| собенности экстремист-ские действия левацких элементов и групп, с тем чтобы отпугнуть от революции те или иные обществ, слои.
Для победы революц. сил над К. необходимо своевременно лишить её источников влияния, изолировать от масс. Эта цель достигается решит, и смелыми действиями, направленными на ликвидацию очагов К., осуществлением глубоких революц. преобразований, отвечающих насущным интересам широких масс, успешным решением созидат. задач революции.
Бурж. социологи (Л. Эдварде, Д. Питти, К. Бринтон - США) утверждают, что существует некий фатальный "закон термидора": всякая революция неизбежно перерастает в К. и заканчивается реставрацией старых порядков. Для клас-сич. бурж. революций действительно на заключит, этапах характерны попятные движения. Ф. Энгельс отмечал, что в силу активного участия масс бурж. революции заходили значительно дальше тех целей, к-рые ставила перед ними буржуазия. За этим "избытком революционной активности" следовала "неизбежная реакция" (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 22, с. 309). Буржуазия нередко в союзе со свергнутыми феодалами предпринимала усилия, чтобы застопорить революцию, повернуть её вспять, ограничить узкими рамками собственных классовых интересов. Эта тенденция встречает сильное противодействие с выходом на политич. арену рабочего класса, заинтересованного в наиболее радикальном исходе бурж. революции, в её перерастании в революцию социалистическую. Тем более "закон термидора" не применим к социалистич. революции. Вместе с тем В. И. Ленин указывал на реальную опасность термидорианской К. после завоевания рабочим классом политич. власти, особенно в странах с большим удельным весом крест., мелкобурж. населения. Если мы, говорил В. И. Ленин, не победим мелкобуржуазно-анархическую стихию, то "...скатимся назад, как французская революция" (Поли, собр. соч., 5 изд., т. 43, с. 141).
В широкой историч. перспективе К. обречена, т. к. противостоит историч. необходимости. Однако она способна значительно задержать обществ, прогресс, вызвать зигзаги и шаги назад в развитии. Это означает дополнит, лишения, а иногда и кровавые трагедии для угнетённых классов. К., как правило, сопровождается жестоким террором. Об этом наглядно свидетельствуют кровавые оргии версаль-цев после падения Парижской Коммуны 1871, массовые расстрелы рабочих после поражения Революции 1905-07 в России, белый террор вслед за подавлением Венг. сов. республики в 1919, варварское истребление коммунистов и революционеров во время событий 1965-66 в Индонезии и др. Т. н. "цена" революции, т. е. человеч. жертвы, материальные и моральные издержки борьбы, о к-рых пишут бурж. социологи, обусловлены прежде всего К., к-рая не останавливается ни перед какими преступлениями для подавления революц. движения масс.
Контрреволюц. силы обычно опираются на междунар. реакцию, заключая с этой целью междунар. союзы, напр. Священный союз, созданный европ. монархами в 1815 после победы над Наполеоном. В совр. эпоху оплотом мировой К. являются силы империалистич. реакции. В борьбе с революц. движением империализм беззастенчиво прибегает к экспорту К. Социалистич. страны, мировое коммунистич. движение ведут решит, борьбу против империалистич. экспорта К., оказывают всемерную поддержку народам, ставшим жертвами вооружённой агрессии. Ю. А. Красин.
КОНТРРЕЛЬС, рельс, уложенный рядом с путевыми рельсами, для направления колёсных пар подвижного состава. На кривых участках пути К. служат для уменьшения бокового износа наружной стороны рельсов и предупреждения их сдвига в боковом направлении. В крестовинах стрелочных переводов К. направляет колёса подвижного состава в соответствующий жёлоб крестовины. Для К. применяют отрезки стандартных рельсов. В стрелочных переводах укладывают стандартные рельсы и рельсы спец. профиля.
КОНТРРЕФОРМАЦИЯ, католическая реакция, церк.-политич. движение в Европе сер. 16-17 вв., возглавленное папством и направленное против Реформации с целью восстановления позиций, утраченных католицизмом в ряде стран в 1-й пол. 16 в. По существу К. была одним из проявлений феод, реакции (охватившей не только экономич. и политич., но и идеологич. сферу), религ. формой "контрнаступления" феод, сил, пытавшихся упрочить феод, строй в эпоху его начавшегося разложения.
Гл. орудиями К. были инквизиция, монашеские ордена, римская курия. Инквизиция, реорганизованная в 1542 в одну из конгрегации римской курии и подчинённая непосредственно папе, развернула в католич. странах борьбу с передовыми идеями, свободомыслием, наукой, всеми проявлениями реформац. мысли (особенно упорно преследовались нар. направления Реформации). На костре были сожжены Дж. Бруно, Дж. Ванини, подвергнуты преследованиям Т. Кам-панелла, Г. Галилей и мн. др. передовые мыслители. Самое активное участие в К. принял созданный в 1534-40 орден иезуитов. С помощью иезуитов и др. сил католич. реакции папству удалось на Тридентском соборе (1545-63) добиться, в частности, признания безусловного авторитета папы в делах веры, введения строгой церк. цензуры, издания "Индекса запрещённых книг" и др. Решения собора стали своего рода программой К. Было принято т. н. Тридентское исповедание веры, к-рое должны были подписать все духовные лица; всякое отклонение от него рассматривалось как ересь и преследовалось. В ходе К. в Риме был создан ряд уч. заведений для спец. подготовки католич. духовенства, направлявшегося прежде всего в страны, к-рые были ареной наиболее острой борьбы между силами Реформации и К. (Германия, Нидерланды и др.). В ходе К. иезуиты захватили в свои руки мн. ун-ты, в свою очередь становившиеся орудием католич. реакции. В числе церк. деятелей, наиболее рьяно проводивших К.,- рим. папы Павел III, Павел IV (до избрания папой - кардинал Карафа), Пий IV и др., кардинал Карло Борромео, иезуит П. Канизий и мн. др.
К. не ограничивалась деятельностью учреждений католич. церкви. Она активно проводилась также гос. властью ряда стран: Габсбургами в Испании и в "Священной Рим. империи", Максимилианом Баварским, Сигизмундом III Ваза в Польше и др. Сторонники Реформации подвергались преследованиям государства; издавались спец. гос. указы, требовавшие от протестантов возвращения в "лоно католич. церкви" под угрозой высоких штрафов, изгнания из страны или даже казней. Одним из проявлений К. была борьба за возвращение католикам земель, утраченных ими в ходе проведения Реформации (издание Реституционного эдикта 1629 императором "Священной Рим. империи" Фердинандом II). Под знаменем К. Испания вела борьбу против Нидерландской бурж. революции 16 в., Габсбурги подавляли освободит, движение покорённых ими народов, боролись за осуществление идеи создания "мировой христианской империи" (во время Тридцатилетней войны 1618- 1648 и др.).
Сплотив силы феод, реакции, К. в известной мере укрепила положение папства и католич. церкви (восстановив католицизм и подавив реформационные движения в ряде стран), временно задержала натиск сил нового, бурж. общества.
Лит.: Михневич Д. Е., Очерки по истории католической реакции (Иезуиты), М., 1953; Лозинский С. Г., История папства, М., 1961; Вrandi К., Deutsche Reformation und Gegenreformation, Bd 2 - Gegenreformation und Religionskriege, Lpz., [1930].
"КОНТРРЕФОРМЫ", реакционные преобразования, проведённые в 80 - нач. 90-х гг. 19 в. в России. Направлены на пересмотр бурж. законодательства 60- 70-х гг. Реакц. курс во внутр. политике ?р-ва Александра III осуществляло мин-во Д. А. Толстого. 27 авг. 1882 введены "временные правила" о печати, установившие т. н. "карательную цензуру"· Восстанавливались сословные принципы в начальной и средней школе, росло число церк.-приходских школ. В 1884 по новому уставу упразднена университетская автономия. В интересах дворянства учреждён Дворянский земельный банк (1885), принят закон о найме с.-х. рабочих (1886) и т. д. В сер. 80-х гг. был поставлен вопрос об общем пересмотре бурж. законодательства 60-70-х гг.
Особенно важен закон о земских участковых начальниках от 12 июля 1889 (см. Земский участковый начальник). Земские начальники утверждались мин.внутр. дел по представлению губернатора и предводителя дворянства из числа местных дворян, обладавших определённым имуществ. и должностным цензом. Земский начальник сочетал адм. и суд. власть. Закон 1889 создал в уезде институт, сословный по составу и по функциям. Вторым по значению актом было земское положение 12 июня 1890. Этот закон ввёл сословные курии для избирателей, усилил представительство дворянства, заменил выборность крест, курии назначением губернатором гласных от крестьян из числа избранных крестьянами кандидатов. По 34 губ. процент дворян в уездных земских собраниях вырос с 42,4% в 1883-86 до 55,2% в 1890, в губернских - с 81,6% в 1883-86 до 89,5% в 1897. Усиливалась бюрократич. опека над земством, был создан новый орган - с 1892 наз. Губернское по гор. и земским делам присутствие. В 1892 была принята городская "К.". Из состава гор. избирателей исключались низшие слои - приказчики и мелкие торговцы. Первенствующее место отводилось владельцам гор. недвижимости (стоимостью от 300 до 3 тыс. руб.). В результате возрастала власть дворянства, малочисленного в городах, усиливался контроль администрации над гор. самоуправлением. Реакц. изменения вносились и в суд. реформу 1864. В 1887 для увеличения представителей от дворян и отстранения представителей наименее состоятельных бурж. слоев изменён ценз для присяжных заседателей. В 1889 из ведения суда присяжных изъята часть дел и в первую очередь все виды дел "о сопротивлении властям"; ограничена публичность заседаний. Однако полностью суд. "К." не была принята. Полному осуществлению "К." помешал рост революц. и обществ, движения.
Лит.: Захарова Л. Г., Земская контрреформа 1890 г., М., 1868; 3 а й-ончковский П. А., Российское самодержавие в конце XIX столетия (политическая реакция 80-х - начала 90-х годов), М., 1970. Л. Г. Захарова.
КОНТРРОТОРНЫЙ АГРЕГАТ, состоит из соосной гидротурбины и контрроторного генератора. К. а. впервые предложен сов. учёными М. А. Каспа-ровым и В. В. Семёновым в 1950. В К. а. якорный ротор генератора укреплён на полом роторном валу соосной турбины, статор (контрротор) соединён с контрроторным валом, проходящим внутри роторного. Ротор и контрротор генератора вращаются в разные стороны. Для К. а. характерны хорошая работа отсасывающей трубы (в неё во всех режимах поступает незакрученный поток), что несколько уменьшает падение кпд при колебании напора, а также большая частота вращения ротора относительно контрротора, что позволяет уменьшить число полюсов генератора, т. е. его габариты.
Лит.: Семёнов В. В., Прямоточные гидротурбоагрегаты высокой и сверхвысокой быстроходности, М.- Л., 1959.
КОНТРУДАР, удар, наносимый войсками в ходе оборонит, сражения по группировке противника, вклинившейся в оборону или прорвавшейся в её глубину. К. выражает активный характер обороны. Он обычно проводится с целью разгрома вторгшихся сил противника и восстановления утраченного оперативного положения. В оборонит, операциях сов. войск в годы Великой Отечеств, войны 1941-45 К. наносились также с целью сковать значит, силы противника на одном направлении с тем, чтобы нанести по нему удар на др. направлении; не допустить окружения осн. группировки своих обороняющихся войск или деблокировать окружённую группировку и др. К. проводится силами вторых эшелонов и резервов объединений, войсками, снятыми с неатакованных участков и обороняющимися на направлении наносимого К. Действия войск контрударной группировки поддерживаются авиацией, огнём артиллерии и др. огневых средств. Успешно проведённый К. может создать перелом в ходе борьбы с противником в пользу обороняющихся войск и благоприятные условия для перехода в контрнаступление. Особенно ярким примером является К. 5-й гвард. танковой армии в танковом сражении под Прохоровкой во время Курской битвы 1943.
КОНТРФОРС (от франц. contre-force - противодействующая сила), поперечная стенка, вертикальный выступ или ребро,
Контрфорсы собора в Реймсе (Франция, 13-14 вв.).
усиливающие осн. несущую конструкцию (преим. стену с наружной стороны постройки) и воспринимающие гл. обр. горизонтальные усилия (распор от сводов, перекрывающих здание, давление грунта на подпорные стенки, гидро-статич. давление на основание плотины и т. п.). К основанию стены поперечное сечение К. обычно увеличивается (плавно или уступами); при незначит. горизонтальных усилиях сечение по высоте может оставаться постоянным. К. бывают каменные, бетонные или железобетонные. Кам. К.- один из осн. элементов готич. конструкции (см.Готика).Возведение К. широко применяется для укрепления стен при реставрации памятников архитектуры. Илл. см. также т.7, стр. 182.
КОНТРФОРСНАЯ ПЛОТИНА, плотина, в к-рой давление воды верхнего бьефа, воспринимаемое напорным перекрытием (в виде плит, сводов и т. п.), передаётся контрфорсам и через последние-основанию. К. п. сооружают преим. из бетона и железобетона. Контрфорсы бывают двух типов: массивные (бетонные и бутобетонные) и тонкие (бетонные и железобетонные) сплошные или сквозные. Для обеспечения устойчивости тонких контрфорсов между ними располагают балки жёсткости (распорки), препятствующие выпучиванию (продольному изгибу) контрфорсов.
По типу напорного перекрытия различают К. п.: массивно-контрфорсные, выполняемые из бетона, с массивными консольными выступами (оголовками), примыкающими друг к другу и образующими напорное перекрытие (рис., а); с плоскими перекрытиями из железобетонных плит (рис., б); многоарочные (с арочными или сводчатыми бетонными и железобетонными перекрытиями, рис., в); с перекрытиями двоякой кривизны, в частности типа купола (наз. многокупольными).
К. п. строят как глухими, так и водосбросными. По сравнению с массивными гравитационными плотинами К. п. (особенно многоарочные) дают экономию в бетоне и стоимости, достигающую 40% и более, в зависимости от конструкции и местных условий; высота их иногда превышает 100 м. См. также Плотина.
КОНТРЭСКАРП (франц. contrescarpe, от centre - против и escarpe - откос, скат), 1) ближайший к противнику откос рва долговременного или временного укрепления, используемый в качестве противоштурмовой преграды. 2) Крутой срез ската местности (высоты, берега реки), обращённого к обороняющемуся. К. устраивались при возведении крепостей, а также широко применялись в Великую Отечеств, войну 1941-45 в системе заграждений как противотанковое (противотранспортное) препятствие. К. рассчитан на опрокидывание танков при спуске с высоты (обрыва). Его фасы простреливались арт. и ружейно-пулемётным огнём.
КОНТСКИЕ (Katski), семья польских музыкантов. Антон К. [27.10.1817, Краков,- 25. 11 (7. 12). 1899, Иваничи, близ станции Окуловка, ныне Новгородской обл., СССР], пианист, педагог и композитор. Начал выступать с 6 лет. В 1829-30 учился в Москве у Дж. Филда, в 1853-67 преподавал в Петербурге фп. игру. Много гастролировал, был первым пианистом, к-рый совершил кругосветное путешествие (в возрасте 80 лет), выступая с концертами в 1896-98 в Австралии, Японии, Китае, а также в городах Сибири. Игра К. отличалась блестящей техникой и элегантностью салонного склада (в репертуаре, кроме произв. классиков и ранних романтиков,- салонные пьесы и танцы, в т. ч. собственные соч., напр, популярное "Пробуждение льва").
Автор оперы, оперетты, ок. 400 фп. соч., а также фп. школы и сб. упражнений. Аполлинарий К. (23.10.1825, Краков, - 29.6.1879, Варшава), скрипач, композитор и педагог. Брат Антона К. Игре на скрипке учился у брата - Кароля К. (1815-67). Впервые выступил в 4-летнем возрасте в Петербурге и Варшаве. Гастролировал во многих европ. странах. В 1838 играл в Париже для Н. Паганини. С 1850 неоднократно концертировал в России; в 1853-60 придворный солист в Петербурге. Игра К.- видного представителя польской скрипичной школы отличалась элегантностью, блеском, певучестью звука. Написал много скрипичных пьес салонного стиля. В 1861 К. осн. в Варшаве муз. ин-т, был его директором и профессором (1861-79).
Лит.: Грум-Гржимайло Т., Братья Контские и полемика о музыкальноисполнительских стилях, в кн.: Вопросы музыкально-исполнительского искусства, в. 4, М., 1967. И.Л.Золотова, И.М.Ямполъский.
КОНТУЗИЯ (от лат. contusio - ушиб, контузия), патологич. состояние, к-рое возникает вследствие ушиба всей поверхности тела или большей его части при воздействии ударной воздушной волны, взрыва. Возможна К. и при завалах большими массами сыпучих тел - песка, гравия, мелких камней (при обвалах) или ушибах водой (при подводном взрыве). При К. развиваются общие расстройства, связанные с охранительным торможением в центр, нервной системе, как ответ на исключительно сильное раздражение многочисленных нервных окончаний в коже и мягких тканях (рефлекторные поля). Характерна для К. прежде всего потеря сознания. Длительность её зависит от тяжести К. и может продолжаться от нескольких минут и часов до суток и более. Могут возникать при этом опасные расстройства жизненно важных функций организма - дыхания и сердечной деятельности, вплоть до комы. Внешние признаки повреждений при К. могут быть незначительными или вовсе отсутствовать. Однако это не указывает на степень и тяжесть К., т. к. при этом возможны одновременно и тяжёлые повреждения внутренних органов (печени, почек, желудка и т. д.), переломы конечностей, рёбер, черепно-мозговая травма.
После возвращения сознания отмечаются сильные головные боли, тошнота и рвота (независимо от приёма пищи), головокружения, особенно при поворотах головы, амнезия, нарушения слуха и речи. Наиболее резкие нарушения слуха, вплоть до потери его, возможны при баротравме. Последствием тяжёлой К. являются длительно остающаяся быстрая утомляемость, плохое самочувствие, повышенная раздражительность.
Наиболее тяжело протекает К. головного мозга, для к-рой характерно развитие как общих нарушений (потеря сознания, нарушение дыхания, кровообращения и др.), так и связанных с локализацией очага поражения мозговой ткани.
При расположении контузионного очага в области передней и задней центральных извилин левой височной доли мозга возникают расстройства движения, нарушения чувствительности, речи, слуха, зрения и пр. К. головного мозга может сопровождаться кровоизлиянием и сдав-лением ткани мозга излившейся из мозговых сосудов кровью, что вызывает серьёзное осложнение - отёк мозга. Как последствие К. головного мозга могут быть в позднем периоде эпилептиформ-ные припадки.
Лечение. Пострадавшие нуждаются в полном покое, экстренной мед. помощи и срочной госпитализации. В дальнейшем при стойких нарушениях движений (парезы, параличи) проводится лечебная физкультура, при нарушении речи - логопедич. занятия и другие спец. лечебные мероприятия. И.В.Богорад.
КОНТУР (франц. contour), очертание предмета, абрис, линия, очерчивающая форму. Изображение, в к-ром преобладают выразит, контурные линии, часто обретает особые лаконизм, графичность и ритмичность.
КОНТУР ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ, контур электрической цепи, любой замкнутый путь, проходящий по нескольким ветвям электрической цепи.
КОНТУРНАЯ СЪЁМКА, создание карт или планов местности с изображением только её "ситуации", т. е. контуров и местных предметов без воспроизведения рельефа территории. При К. с. показываются очертания (границы) каждого контура и его содержание (характер угодья, застройки и т. п.). К. с. выполняется с применением угловых и линейных измерений в натуре или сочетанием полевых и камеральных топографич. работ на основе аэрофотосъёмки. Масштаб и методика К. с. определяются назначением и заданной площадью. Применяется при составлении контурных планов внутрихозяйственного землеустройства, планов лесонасаждений, лоцманских карт, ситуационных планов городов, проектируемых автодорог и др.
1310.htm
КОНФОРМНОЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ (матем.), то же, что конформное отображение.
КОНФОРМНОСТЬ, соответствие некоему признанному или требуемому стандарту; см. в ст. Конформизм.
КОНФРОНТАЦИЯ (франц. confrontation, от лат. cum - вместе, против и irons, род. падеж frontis - лоб, фронт), противоборство, противопоставление (социальных систем, классовых интересов, идейно-политич. принципов и др.); столкновение.
КОНФУЦИАНСТВО, этико-политическое учение, возникшее в Др. Китае и оказывавшее огромное влияние на развитие духовной культуры, политич. жизни и обществ, строя Китая на протяжении свыше двух тысяч лет. Основы К. были заложены в 6 в. до н. э. Конфуцием и затем развиты его последователями Мэн-цзы, Сюнь-цзы и др. С самого возникновения К., выражая интересы части господствовавшего класса (наследственной аристократии), было активным участником в социально-политич. борьбе. Оно призывало к укреплению обществ, строя и сложившихся форм гос. управления путём строгого соблюдения древних традиций, идеализированных конфуци-анцами, и определённых принципов взаимоотношений между людьми в семье и обществе. К. считало всеобщим законом справедливости, закономерным и оправданным существование эксплуататоров и эксплуатируемых, по его терминологии - людей умственного и физич. труда, причём первые господствуют, а вторые подчиняются им и содержат их своим трудом. В Др. Китае существовали различные направления, между к-рыми велась борьба, являвшаяся отражением острой социальной и политич. борьбы различных обществ, сил того времени. В связи с этим находятся противоречивые толкования конфуцианскими мыслителями осн. проблем К. (о понятии "небо" и его роли, о природе человека, о связи этических принципов с законом и т. д.).
Главным в К. были вопросы этики, морали и управления гос-вом. Осн. принципом конфуцианской этики является понятие жэнь ("гуманность") как высший закон взаимоотношений людей в обществе и семье. Жэнь достигается путём нравственного самоусовершенствования на основе соблюдения ли ("этикета") - норм поведения, базирующихся на почтительности и уважении к старшим по возрасту и положению, почитании родителей, преданности государю, вежливости и т.д. Согласно К., постичь жэнь могут лишь избранные, т. н. цзюнь цзы ("благородные мужи"), т. е. представители высших слоев общества; простолюдины же - сяо жэнь (дословно - "мелкие людишки") не в состоянии постичь жэнь. Это противопоставление "благородных" простолюдинам и утверждение превосходства первых над вторыми, часто встречающиеся у Конфуция и его последователей,- яркое выражение социальной направленности, классового характера К.
К. уделяло большое внимание вопросам т. н. гуманного управления, опираясь на идею обожествления власти правителя, существовавшую до К., но им развитую и обоснованную. Государь объявлялся "сыном неба" (тяньцзы), правившим по повелению неба и выполнявшим его волю. Власть правителя признавалась К. священной, дарованной свыше, небом. Считая, что "управлять - значит исправлять", К. придавало большое значение учению чжэн мин (об "исправлении имён"), к-рое призывало ставить всех в обществе на свои места, строго и точно определять обязанности каждого, что было выражено словами Конфуция: "Государь должен быть государем, подданный - подданным, отец - отцом, сын - сыном". К. призывало государей управлять народом не на основе законов и наказаний, а при помощи добродетели, примером высоконравственного поведения, на основе обычного права, не обременять народ тяжёлыми налогами и повинностями. Один из наиболее видных последователей Конфуция - Мэн-цзы (4-3 вв. до н. э.) в своих высказываниях допускал даже мысль о том, что народ имеет право свергнуть путём восстания жестокого правителя. Эта мысль определялась в конечном счёте сложностью социально-политич. условий, наличием сильных пережитков первобытнообщинных отношений, острой классовой борьбой и распрями между существовавшими тогда в Китае царствами. В такой обстановке в К., направленном на укрепление существующего обществ, строя, допускалась иногда критика отдельных правителей с противопоставлением им "мудрых" и "добродетельных" государей отдалённых времён (т. е. родоплеменных вождей) - Яо, Шуня, Вэнь Вана и др. В этой связи находится и проповедь К. социальной утопии об обществе Да тун ("Великого единения"), "золотого века" в истории Китая, во времена к-рого якобы не было войн и распрей, существовали равенство людей и подлинная забота о народе.
К. в дальнейшем эволюционировало, заимствовав мн. черты других др.-кит. идеологич. течений, в особенности легиз-ма (см. Фацзя), что являлось объективной необходимостью в условиях создания централизованной империи Хань, для управления к-рой требовался гибкий и разветвлённый адм. аппарат. Во главе его могли встать конфуцианцы, владевшие наукой управления на базе патернализма, традиций и освоившие легист-ские методы управления на основе законов и наказаний. Реформированное К. эпохи Хань, одним из главных представителей к-рого был Дун Чжун-шу (2 в. до н. э.), объединивший конфуцианскую этику с натурфилософией и космологич. взглядами даосизма и школы натурфилософов (инь-ян-цзя), укрепило своё положение в обществе централизованной деспотии. В 136 до н. э. при имп. У-ди оно было провозглашено офиц. доктриной и после этого оставалось господствующей идеологией на протяжении свыше двух тысяч лет (до бурж. Синьхайской революции 1911), поддерживая существование феодально- |
